Ebook Le Prince, by Machiavel
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Le Prince, by Machiavel
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Détails sur le produit
Poche: 220 pages
Editeur : Flammarion (30 novembre 1993)
Collection : Garnier Flammarion / Philosophie
Langue : Français
ISBN-10: 208070317X
ISBN-13: 978-2080703170
Dimensions du produit:
17,8 x 10,8 x 1,3 cm
Moyenne des commentaires client :
4.2 étoiles sur 5
149 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
103.113 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
La plupart des gens d'imaginent pas qu'une pensée puisse se faire sans idéologie. Le problème chez Machiavel, c'est qu'il n'y en a pas...Alors nos braves penseurs ont imaginé le mot de "machiavélisme" alors que ce livre ne fait qu'expliquer ce qu'il faut faire pour conquérir et garder le pouvoir et avec une vision très réaliste de la nature humaine (certains diront "cynique" mais elle est simplement lucide, même si cette lucidité ne s'encombre pas de sentiments).Il ne faudrait pas croire qu'il ne s'appuie pas sur des valeurs morales. Nicolas Machiavel condamne dans un long chapitre la perversion et les violences inutiles et il le fait très fermement. Il le fait parce ces actes sont moralement condamnables mais aussi parce qu'elle incitent le peuple à la haine du prince. Et un prince haï ne gardera pas longtemps le pouvoir... sauf si cette cruauté s'applique aux hérétiques. Il faut rappeler que nous sommes à l'époque de la Sainte Inquisition où l'église pratiqua la torture avec une grande générosité envers les infidèles. Voici un extrait qui ne manque pas d'humour : "Après cette entreprise (la conquête du royaume de Grenade), et se couvrant toujours du manteau de la religion, il (Ferdinand d'Aragon) s'appliqua avec une pieuse cruauté à persécuter les Maures et à en purger son royaume : exemple admirable, qu'on ne saurait trop méditer"...Ce livre est consacré à la recherche de l'efficacité dans la conquête et le maintien au pouvoir. C'est le seul but, même s'il s'appuie sur une grande connaissance de la nature humaine, ce sera toujours avec efficacité (un prince qui traite bien son peuple a plus de chance de rester au pouvoir qu'un prince qui maltraite ses sujets).Soit on lit ce livre avec une bonne connaissance de la réalité historique de l'époque, soit il est préférable d'en faire abstraction et imaginer une transposition dans notre époque actuelle. Car la nature humaine n'a pas profondément changé depuis le 16ième siècle et la conquête ou la perte du pouvoir se fait de la même façon.La notion de "pouvoir" ne s'applique pas uniquement au prince mais à tous ceux qui doivent faire preuve d'autorité. Il y a un chapitre que devraient lire tous les enseignants qui veulent éviter le chahut dans leur classe et qui pose la question " faut-il être aimé ou craint ?" et qui explique que si on ne peut être aimé, il faut être craint mais prendre garde de n'être point haï.Pour ceux qui veulent entrer dans les finesses politiques, un excellent chapitre pose la question "le prince doit-il tenir ses promesses ?"... auquel l'auteur réponds que l'important est que ses sujet le croient... et ces mêmes sujets accepteront que la réalité des choses fait parfois qu'il vaut mieux agir différemment que ce qu'on a promis.
Le Prince écrit par le diplomate et philosophe florentin Nicolas Machiavel demeure d'une étonnante actualité dans la période de crise politique que connaît notre époque.Dédié au Prince Laurent de Médicis au XVIème siècle, cet ouvrage a été conçu comme un guide pour l'action des despotes de la Renaissance.Plus encore que l’ambiguë maxime "la fin justifie les moyens" qui a valu à Machiavel sa sulfureuse réputation, ce qui synthétise le mieux la pensée de ce fin connaisseur des arcanes du pouvoir c'est le précepte "Pour agir, le Prince doit avoir la ruse du renard et la force du lion". La ruse du renard pour conquérir le pouvoir, la force du lion pour le garder.Ce traité vilipendé par Voltaire, étudié par Napoléon et Marx, mis en œuvre par Silvio Berlusconi en politique et dans les affaires, est également une source d'inspiration pour Emmanuel Macron qui assure que ce sont ses études sur le philosophe italien qui lui ont permis de survivre dans le microcosme politique parisien avant de se lancer à la conquête du pouvoir républicain.
Voilà une édition qu'on peut avoir gratuitement en Kindle, sinon on peut disposer de l'app gratuite sur ordinateur. Voilà déjà un point positif, mais l'essentiel c'est que dorénavent on peut se faire une idée de la pensée de Machiavel sans recourir aux stéréotypes qui courent les rues : exemple bien connu que celui du "Machiavellisme", voire en psychiatrie la sombre triade (en anglais « dark triad ») faite du narcissisme, du machiavélisme et de la psychopathie. Bref, à vérifier si Machiavel était vraiment "machiavelique". Ou avait-il simplement une vue réaliste de la nature humaine.
J'ai acheté cette édition (à vil prix) pour l'introduction de Raymond Aron ; elle ne m'a pas déçu, mais elle n'a rien non plus de transcendant. Il tente de savoir comment la synthèse entre "Le Prince" et "Les discours [...]" est possible.Lisez plutôt Strauss, Lefort, Manent, Gramsci, Ugo Dotti, ... et, bien sûr, Skinner (mais pas Boucheron)
Aimant prêter aux riches, la postérité a offert à Machiavel l’éternel rôle de l’éminence grise, le manipulateur de l’ombre faisant et défaisant les princes selon son bon vouloir et sans doute pour ses seuls intérêts. Mais les trompettes de la renommée sont plus obstinées que mal embouchées et n’aiment pas que l’on détruise ces images construites à l’aide du temps. Car en fait Machiavel ne fut jamais rien d’autre qu’un bon observateur de l’âme humaine, un expert en stratégie comportementale dirait-on aujourd’hui. Il ne complote en rien mais se contente d’être attentif et d’informer en inventant un manuel à l’usage des dirigeants. D’ailleurs son ouvrage est d’une absolue actualité et ce qu’il dit des princes et de leurs peuples, reste de nos jours tout aussi valable des dirigeants d’un entreprise et de leurs employés, et garde toute sa pertinence dans les simples relations sociales, voisinage, amis, famille.Machiavel dresse un état des principes en action dans l’art de conquérir, marquer, et conserver son territoire. C’est un pragmatique et c’est sans doute Condorcet qui en fit la meilleure interprétation en affirmant que le « Machiavélisme cherche dans l’examen approfondi des faits de l’histoire les règles d’après lesquelles on pourrait se flatter de maîtriser l’avenir » Un code de bonne et utile conduite qui permettra d’éviter les bévues, les illusions, se défier des faux semblants, prévoir les issues et se convaincre enfin que rien n’est jamais acquit. Intemporel en somme. Mais tout cela nous est livré dans un langage chargé, selon une trame répétitive, dans un style confus qui demande de persévérer pour parvenir au bout de ce court ouvrage. Mais le jeu en vaut finalement la chandelle. Les deux étoiles en moins pour ce style lourd et l’absence de tout notes explicatives.
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